Turinys:
Medicinos vaizdo įrašas: Our Miss Brooks: Mash Notes to Harriet / New Girl in Town / Dinner Party / English Dept. / Problem
Pelenės figūra klasikinėje pasakoje apie „Charles Perault“ apibūdinama kaip jauna moteris, kuri gyvena po savo žiaurios motinos ir brolio kankinimo nuo tėvo išvykimo. Pelenės gyvenimas staiga tapo nepaprastu laimėjimu, kai šokių vakarėlyje susitiko su svajonių princu.
Elegantiški stikliniai batai ir dangaus mėlynos suknelės kartu su Pelenės grožiu stebina visus rūmuose esančius žmones. Pasakojimų motinų žmonos istorija ir magija daro šį pasaką amžina.
Bet ar žinote? Pelenės pasakos pasirodo esančios psichologinės būklės, kuri šiandien randama moteryse, fone.
Terminas „Pelenės kompleksas“ (CC) yra terminas „šiuolaikinė psichiatrija“, kurią pirmą kartą sukūrė Niujorko terapeutas Colette Dowling ir knygos „Pelenės kompleksas“ autorius, po to, kai atrado giliai įsišaknijusius konfliktus, kylančius dėl nepriklausomybės. Jis paaiškino, kad moterys apskritai nuo gimimo nebuvo išsilavinusios, kad susidorotų su savo baimėmis, ir nebuvo mokomos įveikti visas savo problemas.
Nors Pelenės kompleksas nebuvo oficialiai pripažintas psichologine būkle, tačiau CC yra įdomi koncepcija, kurią reikia prisiminti ir gali paaiškinti kai kurių moterų psichologines sąlygas.
Kokios Cinderella komplekso priežastys?
Kultūriniu ir istoriniu požiūriu vyrai laikomi atsakingais už namų ūkių poreikių tenkinimą ir moteris, kurios jas ruošia šeimoms. Vis dėlto negalima paneigti, kad dabar, kai tik vyksta laikas, moterys turi daugiau laisvės spręsti savo gyvenimo būdą, pvz., Keliauti po pasaulį, turėti aukštąjį išsilavinimą ir turėti nepriklausomą karjerą.
Vis dėlto bendruomenė sukūrė svajonių moterų, turinčių subtilų požiūrį, elgesį, norą kentėti ir yra ištikimas, įvaizdį. Tikimasi, kad jis galės priimti visas gyvenimo sąlygas, net ir bitterestines.
Visuomenėje augančios normos ir vertybės yra labai storos su patriarchiniais principais, pabrėžiant tam tikrus lyties apribojimus, rodančius vyrų, kurie yra labiau dominuojantys nei moterys, padėtį ir vaidmenį. Vyrai yra išsilavinę būti nepriklausomi ir atsparūs. Taip pat sistemingai moterys yra išsilavinusios laimingas pabaiga pasakose tai gali tapti realybe, kada nors jie bus „išgelbėti“. Moterys yra pakeltos, kad priklausytų nuo vyro ir jaustųsi bejėgiškos ir bijo, be jų lydinčių vyrų. Moterims buvo mokoma (gal net nesąmoningai) manyti, kad moterys negali vieniši, kad jos yra pernelyg trapios, pernelyg minkštos, taip pat reikia apsaugos. Berniuko, kuris buvo mokytas, kad jo gyvenimo gelbėtojas buvo pats, ir jo priimtas sprendimas. Šis požiūris netiesiogiai verčia moteris priklausyti nuo vyrų ir tikimasi, kad jis bus visada nuolankus ir paklusnus vyrų galiai.
Moterų tendencija priklausyti nuo vyrų dažniausiai yra paslėpti jausmai. Priklausomybė yra baisus dalykas. Našumas verčia moteris nerimauti, nes šie jausmai primena mums vaikystę, kai vis dar esame bejėgiai ir reikia kitų pagalbos. Mes darome viską, ką galime, kad paslėpti tuos poreikius iš savęs - ypač dabartyje, kur bendruomenė turi naują spaudimą moterų nepriklausomumui ir teisingumui. Šis vidinis konfliktas yra problemos priežastis beveik visoms moterims, kurios daro įtaką moterims galvoti, veikti ir kalbėti.
Šis paslėptas jausmas veikia ne tik kai kurias moteris. „Dowling“ mano, kad „Pelenės“ kompleksas važiuoja visomis moterimis.
Dėl berniukų ir mergaičių tėvystės skirtumų
Pelenės kompleksas yra glaudžiai susijęs su vaikų priežiūra. Merginos yra linkusios gauti mažiau paskatinimo būti nepriklausomomis, labiau apsaugančiomis tėvystę, ir nedidelį spaudimą sukurti tvirtą savęs tapatybę. Santykiai tarp mergaičių ir tėvų, kurie yra labiau harmoningi, taip pat labai prisideda prie vaiko netinkamų nepriklausomybės vertybių tyrinėjimo. Dėl šios priežasties mergaitėms būdingi nepatikimi gyvenimo įgūdžiai ir pasitikėjimo stoka, nes jie tik žino, kaip priklauso nuo kitų. Nors berniukus labai sunku kontroliuoti save ir savo aplinką, jie yra priversti atsisakyti sugadintų ir priklausomų požiūrių, nes šie du požiūriai laikomi moteriškais.
Bet moteriai savęs tapatybė pradedama spausdinti, kai ji auga kaip paauglys, kad taptų tuo, ko žmonės tikisi iš moters. Visuomenėje pasireiškiantis reiškinys yra tas, kad gražios ir švelnios jaunos moterys gaus „dovaną“ kaip gražus ir gražus vaikinas. Lėtai, bet tikrai jis bus nukreiptas tapti nuolankiu partneriu.
Moteris, kuri yra pernelyg priklausoma nuo kitų, bus pažymėta „sugadinta“ ir laikoma nepatraukli, bet moteris, kuri yra įsitikinusi, kad parodys savo nepriklausomybę, vadinama „bossy“ ir „tomboy“, yra ne idealus bruožas, kurį vyrai nori rasti partneriui.
Kokios yra savybės, jei turiu Pelenės kompleksą?
Moteris, turinti „Pelenės“ kompleksą, trokšta gelbėtojo partnerio, asmens, kuris gali apsaugoti, apsaugoti ir teikti visus savo gyvenimo poreikius. Jūs matote ją namų šeimininkėje, kuri turi paprašyti savo vyro leidimo pirkti tik suknelę; nepriklausomose moteryse, kurios negali miegoti naktį, kai jų partneriai išeina iš miesto; moterims, kurios staiga yra našlės ar išsiskyrusios, jaučiančios depresiją ir bejėgiškumą, nes jos turi pasirūpinti savimi.
Pelenės kompleksas veda į neveiksmingą elgesį darbe, jausmas nerimą dėl sėkmės, baimės, kad nepriklausomybė pašalins jos moteriškumo kaip moters esmę. Nenuostabu, atsižvelgiant į tai, kad nuo seniausių laikų susidarė glaudus ryšys tarp moteriškumo ir nepriklausomybės. Perėjimas tarp dviejų skirtingų moterų koncepcijų, daugelis moterų vis dar nenori emociškai įsipareigoti nepriklausomybei. Dowling mano, kad yra aiškus ryšys tarp savarankiškos baimės ir fakto bendruomenėje, kad moterų ekonominės sąlygos vis dar yra žemesnės už vyrus;
Aštuoniolika procentų Indonezijos moterų, kurios dirba, yra namų ūkių vadovai. Ir beveik pusė moterų, kurių vyrai nori ir gali palaikyti savo šeimas, linkę rinktis nedirbti. Bendruomenė ir toliau remia mintį, kad žmonos ir motinos turi turėti galimybę nedirbti. Tokio pasirinkimo rezultatas - daugelis viduriniosios klasės moterų imasi darbo kaip eksperimento rūšis - kaip trivialus šalutinis.
Viena vertus, šiuolaikinės moterys dabar gavo visą laisvę, už kurią jie kovojo. Tačiau ironiškai, žmonės ir toliau skiria moteris į dvi kategorijas: „gražios moterys“ ir „protingos moterys“. Ir visuomenės nuomone, šios dvi kategorijos yra labai priešingos. Manoma, kad moteris yra viena iš pirmiau minėtų dviejų pasirinkimų. Jei moteris turi grožį ir žvalgybą, tikėtina, kad bendruomenė jį „dempinguos“: kitoms moterims tai nepatinka dėl pavydo, o vyrai juos nustebino, nes jaučiasi prastesnės ir nežino, kaip elgtis prieš jus.
Tai yra posūkis jaunoms moterims, kai jos susiduria su šiandienos kultūros tikrove: Ką turėčiau daryti, kad būtų subalansuotas intelektas ir grožis, kad visuomenė galėtų ją priimti?
Visuomenėje susidariusios idealios moters įvaizdis, vaizduojantis moterį kaip švelną asmenį ir atliekantis vaidmenį tiek virtuvėje, tiek lovoje, iš tikrųjų sunaikina moters pasitikėjimą savo sugebėjimais, darant ją dar mažiau nepriklausomą. Taigi, nesąmoningai, daugelis moterų iki šiol vis dar slaptai laukia išorinio veiksnio, būtent žmogaus, ateiti ir keisti savo gyvenimą. Taigi, mes įstrigo privalomojoje sąlygoje: Pelenės kompleksas.
Tada kyla didelis klausimas:
Ar moteris gali būti paleista iš Pelenės komplekso?
Moteris gali būti žmona, motina ir nepriklausomas asmuo. Šie trys kintamieji yra vienas nuo kito ir nėra tarpusavyje susiję. Pagarba, kurią manome, yra tik pasiteisinimas.
Pirmas ir svarbiausias dalykas yra atpažinti, kokiu mastu baimė valdo jūsų gyvenimą. Parašykite savęs stebėjimo žurnalą, pažymėdami visas savo svajones ir fantazijas ir tikrovę, su kuria susiduriate. Prisijunkite prie moterų bendruomenės arba kruopščiai surinkite savo artimus draugus, kad galėtumėte pasidalinti viena su kita ir sąžiningai atverti. Kai mes galime atpažinti mūsų baimes, tai, kur mes galime lėtai iššūkis sau, lėtai, bet tikrai, iš naujo ugdyti save, kad suvoktume savo vidinį potencialą.
