Turinys:
Medicinos vaizdo įrašas: Inside the mind of a master procrastinator | Tim Urban
Prisimindama, kaip demonstracija ir riaušės '98 sunaikino šalį po to, kai Soeharto paskelbė, kad jis atsistatydino iš pirmininkaujančios valstybės, lieka storas. Arba, kaip neseniai įvykusių priešiškų taksi vairuotojų ir taikomųjų transporto paslaugų vairuotojų riaušės sukėlė kliūčių, o ne daug nukentėjusių aukų.
Nesvarbu, ar tai demonstracija, kuri veda į didelio masto riaušes, ar žmonių, kurie yra užimtas, kai jie sugauna nusikaltėlius, minios, niekas nežino, kas iš tikrųjų sukelia šį žalingą elgesį. Ar tai jaunimo produktas, kuris tik nori reikalauti savo teisių, ar tik grynai radikalizmas?
Riaušių auditorija ir aukos nesugebės padaryti asmeninių išvadų, kad būtų galima suprasti, kas yra masinio smurto priežastis. Ar yra racionalus mokslinis požiūris, kad būtų galima suprasti, kas sukėlė riaušes?
Minios pritraukimas
Minia yra tai, kas visada pritraukia dėmesį. Įsivaizduokite, kad ir kur esate, kiekvieną kartą, kai matote daug žmonių, prisijungusių prie minios, jūs tikrai norėsite sužinoti, kas vyksta, ir prisijungti prie tos minios dalies. Viena vertus, minia yra kažkas neįprastas, kažkas, kas yra „užkrečiama“, netgi kažkas, kas baugina. Tačiau tuo pačiu metu minios taip pat buvo matomos su baime ir žavesiu.
Būdama didelės žmonių grupės dalimi, nesvarbu, ar tai yra futbolo rungtynės, ar roko koncertai, gali būti unikali patirtis. Kaip daugelis iš mūsų nesąmoningai prisijungė prie prisilietimo ar paguodos, nes aplink mus esantys žmonės daro tą patį, nors mes nežinome, kas iš tikrųjų įvyko. Šios keistos kolektyvinės grupės elgesys nagrinėjamas socialinės psichologijos srityje, vadinamoje „minios psichologija“.
1 teorija: minios nariai nėra linkę būti savimi
Svarbiausias minios elgesys, ypač riaušėse, yra tai, kad šis veiksmas vyksta savaime ir iš esmės yra nenuspėjamas. Pagal šią teoriją, kai grupėje nariai tampa anonimiški, lengvai įtakojami, linkę būti paklusnūs ir (arba) akinti į tai, ką kiti nariai daro grupėje. Jie taip pat bus kaip prarasti savo tapatybę, kad jie nesąmoningai elgtųsi taip, kad prieštarautų asmeninėms normoms.
Štai kodėl daugelis žmonių įsiurbia į masę ir seka visas grupės lyderio idėjas ar emocijas, net jei šios emocijos gali būti žalingos. Minioje žmonės imituoja tik tai, ką mato be mąstymo.
2 teorija: minios nariai pateikia solidarumą
Problema ta, kad pagrindinės minios psichologinės teorijos idėjos yra gana pasenusios ir sunkios tapti lyginamuoju standartu šiais laikais. Istoriniai ir psichologiniai tyrimai rodo, kad grupėse ir minios nariai paprastai nėra anonimiški vienas kitam, nepraranda savo tapatybės ar praranda savo elgesio kontrolę. Vietoj to, jie paprastai veikia kaip grupės subjektas arba socialinė tapatybė.
Minia veikia taip, kad atspindėtų kultūrą ir visuomenę; suformuota kolektyvinio supratimo, normų ir vertybių, taip pat ideologijos ir socialinės struktūros. Dėl šios priežasties minios renginiai visada turi modelius, kurie atskleidžia, kaip žmonės mato savo padėtį visuomenėje, taip pat jausmas teisingai ir neteisingai.
Priešingai tikėjimui, kad masės veikė tik aklai, Liverpulio universiteto Cliffordo Stotto teorija pranešė „Live Science“klasifikuojant minios kolektyvinį elgesį kaip parengtą socialinio tapatumo modelį, kuriame teigiama, kad kiekvienas minios žmogus vis dar turi asmenines vertybes ir normas ir vis dar galvoja apie save. Vis dėlto, virš kiekvieno asmens tapatybės, jie taip pat kuria socialinius neatidėliotinus asmenis, kurie apima ir grupinius interesus.
Iš minėtos minios teorijos ekspertų istorikas EP Thompsonas The Guardianteigia, kad pasaulyje, kur dominuoja mažumų grupės, riaušės yra „kolektyvinių derybų“ forma. Bent jau riaušių teigimu, jų problemos tapo tos pačios problemos dauguma, todėl daugumos partija (policija ar vyriausybė) buvo atsakinga už anksčiau ignoruotų problemų sprendimą.
Riaušės paprastai atsiranda tada, kai viena grupė turi solidarumo jausmą, kaip kitos grupės elgiasi nesąžiningai, ir kolektyvinė konfrontacija yra vienintelis būdas kompensuoti padėtį. Iš tiesų, grupėse žmonės tampa įgalioti kurti socialinius judėjimus, kad būtų pakeisti normalūs socialiniai santykiai.
3 teorija: minios ir kiti
Žmonėse žmonės gali veikti pagal grupių suvokimą, tačiau kiekvienos grupės veiksmai bus interpretuojami skirtingais būdais už grupės ribų.
Kai žmonės, esantys už šios grupės ribų, turi daugiau galių interpretuoti minios veiksmus (pvz., Demonstrantai policija juos laiko atskira visuomenės dalimi ir kelia pavojų socialinei tvarkai), tai gali paskatinti dalyvius dalyvauti minioje. neįsivaizduojama situacija. Be to, policija galėjo įtvirtinti minėtą supratimą minioje, stengdamasi sustabdyti bet kokią demonstracinę veiklą, atsižvelgiant į aukščiausios policijos technologijas ir komunikacijos išteklius.
Dėl pastangų nutildyti veiksmą ir dėl to, kad jis yra ir bendruomenės priešas, ir galimas pavojus, demonstrantai, kurie iš pradžių vykdė taikius veiksmus, taip pat pradės dirbti kartu kovodami su tuo, ką mato kaip priespaudą. Masiniai nariai jaučiasi grėsmingi ir smarkiai reaguoja, kad išsaugotų savo grupes. Be to, dėl to, kad patyrė tokią pat patirtį policijos rankose, atskiros mažos grupės dabar mato save kaip bendros grupės dalį, tačiau radikalesnius elementus nei grupė, ir pagrindines motyvacijas, kurios gali skirtis nuo pagrindinės grupės . Kai kurie iš jų yra politiškai motyvuoti, kai kurie nori dalyvauti plėšime, o kiti tiesiog nori dalyvauti destruktyviame elgesyje be jokios priežasties. Taigi sunku teoriškai suprasti tą patį elgesį, kurį sukelia labai skirtingi impulsai.
Šios grupės išplėtimas ir solidarumo jausmas, kurį tikimasi ir įgijo iš grupės narių, lemia savęs suteikimo jausmą ir norą užginčyti policiją. Šį iššūkį policija vertina kaip savo pradinio suvokimo patvirtinimo veiksmą ir, galiausiai, juos skatina kontroliuoti ir valdyti minią. Su šiuo modeliu riaušių sunkumas didės ir tęsis.
Taip pat turi įtakos socialinė ir ekonominė aplinka
Stott pažymi, kad minios elgesys riaušėse yra tik vienas pagrindinės pagrindinės problemos požymis. Pavyzdžiui, 1998 m. Pinigų krizės metu masinis plėšimas ir padegimas parodė visuomenės pyktį dėl ekonominio disbalanso ar sąžiningų galimybių žmonėms.
Simon Moore, Kardifo universiteto Velso smurto ir visuomenės tyrimų grupės mokslininkas, teigia, kad yra lemiamas veiksnys, galintis suvienyti visus riaušius, ty suvokimą, kad jie kilę iš žemo socialinio, ekonominio ir politinio statuso. Savo atliktoje studijoje Moore nustatė, kad maža ekonominė padėtis (finansiškai nepajėgesnė nei kiti to paties regiono žmonės) ir ne tikrasis skurdas (apibrėžtas kaip gebėjimo mokėti už reikalingus dalykus trūkumas) sukėlė kančias. . Kartu su kančia mažas savęs statusas visuomenėje taip pat sukelia priešiškumą. Pasak Moore, žemas statusas skatina stresą, kuris pasireiškia agresijos forma.
SKAITYTI:
- Ką sako sveikatos pasaulis apie antgamtinių būtybių turtą?
- Nesupraskite manęs, antisocialiniai ir ansos yra skirtingi
- Daugiau apie daugybę asmenybių
